尽管他是一个岛民，但他的演讲重

点是海景和殖民时期的建筑，这与他作品的中心人物形成鲜明对比，这些中心人物是真实存在的古巴女孩，她们以自己的自由意志摆出姿势，因看到自己的反映而惊讶不已，在超越平淡日常生活的另一个维度。 罗尼尔·莱雷纳. 照片：由艺术家提供。 罗尼尔·莱雷纳. 照片：由艺术家提供。 罗尼尔与模型的工作将占据好几页。他们都不专业。他们来到他的工作室是因为“传染”。他们互相传言：“巴塞罗那街上有一位贵族画家，画的是女孩……”。 他接待他们，与他们交谈，调查他们的生活，如果他发现他们有他感兴趣的心理特征，他就会与他们一起工作。这就解释了他画中所出现的女性面孔并不具备传统的美感，有的甚至是在与艺术家进行激烈的交流后，在“糟糕的时刻”故意捕捉的。



芭比娃娃和可怜的生物之间：关于“女权主义”和奥斯卡奖的注释 杂志、媒体、博客和任何有利于分析电影《芭比娃娃》女权主义水准（或不女权主义水准）的讨论空间都充斥着各种观点。自 2023 年年中首播以来，我们读 开曼群岛电报号码数据 到了各种各样的评论，从专家对这种肤浅的女权主义话语的危险的愤慨，到对妇女充分赋权成就的赞扬。在这场运动中，芭比娃娃是代表与反代表的对立。 娃娃独特的紫红色和在电影中无处不在的颜色提醒我们，实际上，我们面前的产品想要以电影宣布的标签出售：女权主义、理想世界、幸福；简而言之：玫瑰色的生活。它忽视了对真正困扰大多数妇女的问题进行最低限度分析的复杂性，也忽视了一场像这场运动一样异质性的运动，这场运动使世界各地的妇女站起来要求她们的权利。







一些朋友称这部电影是反女权主义的；另一些人则认为它是非女权主义者，或者认为它宣扬了白人女权主义的排他性原则（例如中上层阶级、城市、精英、特权、商业等）。这是一部蔑视母性和关怀的作品，但没有进一步问题化。物质财富成为幸福和解脱的实质；对美学和职业施加象征性暴力，而不是以权力职位、学术头衔或奖项为框架；甚至在潜意识里留下恐跨症的信息。为什么这样的电影会是女权主义的？ 还是来自《芭比娃娃》。摘自加托帕多（在线）。 芭比想把所谓的“男人和女人”之间的战争变成一个笑话（这并不好笑），最终强化了“女权主义与女权主义”的观念。几十年来，许多思想家和活动家一直想摧毁这种“男子气概”。